Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Russische religieuze en politieke filosoof, vertegenwoordiger van het Russische existentialisme en personalisme. Auteur van het oorspronkelijke concept van de filosofie van vrijheid en het concept van de nieuwe middeleeuwen. Zeven keer genomineerd voor de Nobelprijs voor de Literatuur.
Er zijn veel interessante feiten in de biografie van Nikolai Berdyaev, waarover we het in dit artikel zullen hebben.
Dus voor jou is een korte biografie van Berdyaev.
Biografie van Nikolai Berdyaev
Nikolai Berdyaev werd geboren op 6 (18) maart 1874 op het landgoed Obukhovo (provincie Kiev). Hij groeide op in een adellijke familie van officier Alexander Mikhailovich en Alina Sergeevna, die een prinses was. Hij had een oudere broer Sergei, die later dichter en publicist werd.
Kindertijd en jeugd
De gebroeders Berdyaev ontvingen hun basisonderwijs thuis. Daarna trad Nikolai toe tot het Kiev Cadet Corps. Tegen die tijd had hij verschillende talen onder de knie.
In de 6e klas besloot de jongeman het korps te verlaten om zich voor te bereiden op het betreden van de universiteit. Zelfs toen stelde hij zichzelf ten doel "professor in de filosofie" te worden. Als gevolg hiervan slaagde hij met succes voor de examens aan de Universiteit van Kiev voor de Faculteit der Natuurwetenschappen en een jaar later stapte hij over naar de juridische afdeling.
Op 23-jarige leeftijd nam Nikolai Berdyaev deel aan studentenrellen, waarvoor hij werd gearresteerd, van de universiteit werd gezet en in ballingschap werd gestuurd in Vologda.
Een paar jaar later werd het eerste artikel van Berdyaev gepubliceerd in het marxistische tijdschrift Die Neue Zeit - “F. A. Lange en kritische filosofie in hun relatie tot socialisme ”. Daarna bleef hij nieuwe artikelen publiceren over filosofie, politiek, samenleving en andere gebieden.
Sociale activiteiten en leven in ballingschap
In de daaropvolgende jaren van zijn biografie werd Nikolai Berdyaev een van de sleutelfiguren in de beweging die kritiek had op de ideeën van de revolutionaire intelligentsia. In de periode 1903-1094. nam deel aan de oprichting van de organisatie "Union of Liberation", die vocht voor de invoering van politieke vrijheden in Rusland.
Een paar jaar later schreef de denker een artikel "De blussers van de geest", waarin hij sprak ter verdediging van de Athonitische monniken. Hiervoor werd hij veroordeeld tot ballingschap in Siberië, maar vanwege het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog (1914-1918) en de daaropvolgende revolutie werd het vonnis nooit uitgevoerd.
Nadat de bolsjewieken aan de macht kwamen, richtte Nikolai Berdyaev de Vrije Academie voor Spirituele Cultuur op, die ongeveer 3 jaar bestond. Toen hij 46 jaar oud was, kreeg hij de titel van professor aan de Faculteit Geschiedenis en Filologie van de Universiteit van Moskou.
Onder Sovjetregering werd Berdyaev twee keer gevangengezet - in 1920 en 1922. Na de tweede arrestatie werd hem gewaarschuwd dat hij zou worden neergeschoten als hij de USSR in de nabije toekomst niet zou verlaten.
Als gevolg hiervan moest Berdyaev, net als veel andere denkers en wetenschappers, naar het buitenland emigreren op het zogenaamde "filosofische schip". In het buitenland ontmoette hij veel filosofen. Bij aankomst in Frankrijk sloot hij zich aan bij de Russische studentenbeweging.
Daarna werkte Nikolai Aleksandrovich decennialang als redacteur bij de publicatie van het Russische religieuze denken "Put", en bleef ook filosofische en theologische werken publiceren, waaronder "The New Middle Ages", "Russian Idea" en "Experience of eschatological metaphysics. Creativiteit en objectivering ".
Een interessant feit is dat Berdyaev van 1942 tot 1948 7 keer werd genomineerd voor de Nobelprijs voor de Literatuur, maar hij nooit won.
Filosofie
De filosofische ideeën van Nikolai Berdyaev waren gebaseerd op kritiek op teleologie en rationalisme. Volgens hem hadden deze begrippen een zeer negatieve impact op de vrijheid van het individu, de zin van het bestaan.
Persoonlijkheid en individu zijn totaal verschillende concepten. Onder de eerste bedoelde hij een spirituele en ethische categorie, en onder de tweede - een natuurlijke, die deel uitmaakt van de samenleving.
In essentie wordt de persoon niet beïnvloed, en ook niet onderworpen aan de natuur, kerk en staat. Op zijn beurt was vrijheid in de ogen van Nikolai Berdyaev een gegeven - het is primair in relatie tot de natuur en de mens, onafhankelijk van het goddelijke.
In zijn werk "Man and Machine" beschouwt Berdyaev technologie als de mogelijkheid om de geest van een persoon te bevrijden, maar hij vreest dat als waarden worden veranderd, iemand spiritualiteit en vriendelijkheid zal verliezen.
Dit leidt dan ook tot de volgende conclusie: "Wat zullen mensen die van deze eigenschappen zijn beroofd, doorgeven aan hun nakomelingen?" Spiritualiteit is tenslotte niet alleen een relatie met de Schepper, maar allereerst een relatie met de wereld.
In wezen doet zich een paradox voor: technologische vooruitgang brengt cultuur en kunst vooruit, transformeert moraliteit. Maar aan de andere kant ontneemt extreme aanbidding en gehechtheid aan technische innovaties iemand de prikkel om culturele vooruitgang te boeken. En ook hier doet zich het probleem voor met betrekking tot de vrijheid van de geest.
In zijn jeugd was Nikolai Berdyaev enthousiast over de opvattingen van Karl Marx, maar later herzag hij een aantal marxistische ideeën. In zijn eigen werk "Russian Idea" zocht hij een antwoord op de vraag wat bedoeld wordt met de zogenaamde "Russische ziel".
In zijn redenering nam hij zijn toevlucht tot allegorieën en vergelijkingen, waarbij hij historische parallellen gebruikte. Als gevolg hiervan concludeerde Berdyaev dat het Russische volk niet geneigd is om zich gedachteloos aan alle vereisten van de wet te houden. Het idee van "Russianness" is "vrijheid van liefde".
Priveleven
De vrouw van de denker, Lydia Trusheva, was een ontwikkeld meisje. Op het moment van haar kennismaking met Berdyaev was ze getrouwd met de edelman Viktor Rapp. Na een nieuwe arrestatie werden Lydia en haar man naar Kiev gedeporteerd, waar ze in 1904 Nikolai voor het eerst ontmoette.
Aan het einde van hetzelfde jaar nodigde Berdyaev het meisje uit om met hem mee naar Petersburg te gaan, en sindsdien zijn de geliefden altijd samen geweest. Het is merkwaardig dat volgens zus Lida het paar bij elkaar leefde als broer en zus, en niet als echtgenoten.
Dit kwam doordat ze spirituele relaties meer waardeerden dan fysieke. In haar dagboeken schreef Trusheva dat de waarde van hun verbintenis lag in de afwezigheid van 'iets sensueels, lichamelijks, dat we altijd met minachting hebben behandeld'.
De vrouw hielp Nikolai bij zijn werk en corrigeerde zijn manuscripten. Tegelijkertijd was ze dol op het schrijven van poëzie, maar had ze nooit de ambitie om ze te publiceren.
Dood
2 jaar voor zijn dood ontving de filosoof het Sovjetburgerschap. Nikolai Berdyaev stierf op 24 maart 1948 op 74-jarige leeftijd. Hij stierf aan een hartaanval in zijn huis in Parijs.
Berdyaev-foto's
