Jan Hus

Jan Hus (nee Jan van Gusinets; 1369-1415) - Tsjechische predikant, theoloog, denker en ideoloog van de Tsjechische Reformatie. Nationale held van het Tsjechische volk.

Zijn leer had een sterke invloed op de staten van West-Europa. Vanwege zijn eigen overtuiging werd hij samen met zijn inspanningen op de brandstapel verbrand, wat leidde tot de Hussietenoorlogen (1419-1434).

Er zijn veel interessante feiten in de biografie van Jan Hus, waarover we in dit artikel zullen vertellen.

Hier is dus een korte biografie van Gus.

Biografie van Jan Hus

Jan Hus werd geboren in 1369 (volgens andere bronnen 1373-1375) in de Boheemse stad Husinets (Romeinse rijk). Hij groeide op en groeide op in een arm boerengezin.

Toen Jan ongeveer 10 jaar oud was, stuurden zijn ouders hem naar een klooster. Hij was een leergierig kind, waardoor hij op alle vakken hoge cijfers kreeg. Daarna ging de jongeman naar Praag om zijn opleiding voort te zetten.

Bij aankomst in een van de grootste steden van Bohemen slaagde Hus erin om de examens aan de Universiteit van Praag met succes te halen. Volgens de docenten onderscheidde hij zich door goed gedrag en een verlangen om nieuwe kennis op te doen. In de vroege jaren 1390 behaalde hij zijn BA in theologie.

Een paar jaar later werd Jan Hus een meester in de kunsten, waardoor hij lezingen kon geven voor het publiek. In 1400 werd hij predikant, waarna hij predikte. Na verloop van tijd werd hij belast met de post van decaan van de vrije kunsten.

In 1402-03 en 1409-1010 werd Huss tot rector van zijn geboorteplaats Praagse Universiteit gekozen.

Predikend werk

Jan Hus begon op ongeveer 30-jarige leeftijd met prediken. Aanvankelijk hield hij toespraken in de Sint-Michielskerk, daarna werd hij rector en predikant van de Bethlehemkapel. Een interessant feit is dat er wel 3000 mensen kwamen luisteren naar de priester!

Het is vermeldenswaard dat hij in zijn preken niet alleen over God en zijn beloften sprak, maar ook kritiek had op vertegenwoordigers van de geestelijkheid en grote boeren.

Tegelijkertijd veroordeelde hij de daden van de kerk en noemde zichzelf haar volgeling, waarbij hij de zonden van de kerk blootlegde en menselijke ondeugden onthulde.

In het midden van de jaren 1380 werden de werken van de Engelse theoloog en hervormer John Wycliffe populair in Tsjechië. Trouwens, Wycliffe was de eerste vertaler van de Bijbel in het Middelengels. Later zou de katholieke kerk zijn geschriften ketters noemen.

In zijn preken verwoordde Jan Hus ideeën die in strijd waren met het beleid van de pauselijke curie. In het bijzonder veroordeelde hij en riep hij op tot het volgende:

Het is onaanvaardbaar om kosten in rekening te brengen voor het beheer van verordeningen en kerkelijke ambten te verkopen. Het is voor een predikant voldoende om een bescheiden betaling van rijke mensen in rekening te brengen om zichzelf van de meest noodzakelijke dingen te voorzien.
Je kunt de kerk niet blindelings gehoorzamen, maar integendeel, iedereen zou over verschillende dogma's moeten nadenken en zijn toevlucht moeten nemen tot het advies uit het Nieuwe Testament: "Als de blinde de blinde leidt, vallen beiden in de put."
Autoriteit die Gods geboden niet onderhoudt, mag niet door Hem worden erkend.
Alleen mensen kunnen eigendommen bezitten. De onrechtvaardige rijke man is een dief.
Elke christen moet op zoek zijn naar de waarheid, zelfs met gevaar voor welzijn, vrede en leven.

Om zijn ideeën zo goed mogelijk over te brengen op het publiek, gaf Huss opdracht de muren van de Bethlehemkapel te schilderen met afbeeldingen met leerzame onderwerpen. Hij componeerde ook verschillende nummers die al snel populair werden.

Jan hervormde de Tsjechische grammatica verder, waardoor de boeken zelfs voor ongeschoolde mensen begrijpelijk werden. Hij was de auteur van het idee dat elk geluid van spraak werd aangeduid met een specifieke letter. Bovendien introduceerde hij diakritische tekens (die over letters worden geschreven).

In 1409 waren er verhitte discussies aan de Universiteit van Praag over de leer van Wycliffe. Het is vermeldenswaard dat de aartsbisschop van Praag, net als Hus, de ideeën van de Engelse hervormer steunde. Tijdens het debat verklaarde Yang openlijk dat veel van de leringen die aan Wycliffe werden gepresenteerd, eenvoudigweg verkeerd werden begrepen.

Ernstige tegenstand van de geestelijkheid dwong de aartsbisschop zijn steun aan Hus in te trekken. Al snel werden op bevel van de katholieken enkele van Jan's vrienden vastgehouden en beschuldigd van ketterij, die onder druk besloten hun mening te verwerpen.

Hierna vaardigde antipope Alexander V een stier uit tegen Huss, wat leidde tot het verbod op zijn preken. Tegelijkertijd werden alle verdachte werken van Jan vernietigd. De lokale autoriteiten toonden echter steun voor hem.

Ondanks alle onderdrukking genoot Jan Hus een groot aanzien onder gewone mensen. Een interessant feit is dat toen het hem verboden was preken te lezen in privékapellen, hij weigerde te gehoorzamen en een beroep deed op Jezus Christus zelf.

In 1411 noemde de aartsbisschop van Praag, Zbinek Zajic, Hus een ketter. Toen koning Wenceslas IV, die loyaal was aan de predikant, hier achter kwam, noemde hij Zayits 'woorden laster en beval hij de bezittingen te ontnemen van die geestelijken die deze "laster" verspreidden.

Jan Hus had scherpe kritiek op de verkoop van aflaten, door te kopen dat iemand zich naar verluidt van zijn zonden zou hebben bevrijd. Hij verzette zich ook tegen het feit dat vertegenwoordigers van de geestelijkheid het zwaard ophieven naar hun tegenstanders.

De kerk begon Hus nog meer te vervolgen, waardoor hij gedwongen werd naar Zuid-Bohemen te vluchten, waar de plaatselijke adel de decreten van de paus niet gehoorzaamde.

Hier bleef hij zowel kerkelijke als seculiere autoriteiten aan de kaak stellen en bekritiseren. De man riep op dat de Bijbel de ultieme autoriteit zou zijn voor de geestelijkheid en kerkenraden.

Veroordeling en executie

In 1414 werd Jan Hus ontboden naar de kathedraal van Konstanz, met als doel het Grote Westerse Schisma te stoppen, dat leidde tot de Drie-eenheid-pausen. Het is merkwaardig dat de Duitse monarch Sigismund van Luxemburg de Tsjechen volledige veiligheid garandeerde.

Toen Jan echter in Konstanz aankwam en een beschermingsbrief ontving, bleek dat de koning hem de gebruikelijke reisbrief had overhandigd. De paus en de leden van de raad beschuldigden hem van ketterij en het organiseren van de verdrijving van de Duitsers van de Universiteit van Praag.

Toen werd Gus gearresteerd en in een van de kamers van het kasteel geplaatst. Aanhangers van de veroordeelde predikant beschuldigden de Raad van schending van de wet en de koninklijke eed van Jan's veiligheid, waarop de paus antwoordde dat hij persoonlijk aan niemand iets had beloofd. En toen ze Sigismund hieraan herinnerden, verdedigde hij de gevangene nog steeds niet.

Halverwege 1415 stuurden de Moravische adel, de Seimas van Bohemen en Moravië, en later de Tsjechische en Poolse adel een petitie naar Sigismund met de eis dat Jan Hus zou worden vrijgelaten, met het recht om in de Raad te spreken.

Als gevolg hiervan organiseerde de koning een hoorzitting over de zaak Hus in de kathedraal, die gedurende vier dagen plaatsvond. Jan werd ter dood veroordeeld, waarna Sigismund en de aartsbisschoppen Hus herhaaldelijk overhaalden om zijn mening te verwerpen, maar dat weigerde.

Aan het einde van het proces deden de veroordeelden opnieuw een beroep op Jezus. Op 6 juli 1415 werd Jan Hus op de brandstapel verbrand. Er is een legende dat de oude vrouw uit vrome bedoelingen kreupelhout in zijn vuur plantte en naar verluidt uitriep: "Oh, heilige eenvoud!"

De dood van de Tsjechische predikant leidde tot de vorming en versterking van de Hussietenbeweging in Tsjechië en was een van de redenen voor het uitbreken van de Hussietenoorlogen tussen zijn volgelingen (Hussieten) en katholieken. Tot op heden heeft de katholieke kerk Hus niet gerehabiliteerd.

Desondanks is Jan Hus een nationale held in zijn vaderland. In 1918 werd de Tsjechoslowaakse Hussietenkerk opgericht, die nu ongeveer 100.000 parochianen telt.