Solon

Solon (Ongeveer. Hij was de eerste Atheense dichter, en tegen 594 voor Christus werd hij de meest invloedrijke Atheense politicus. Auteur van een aantal belangrijke hervormingen die de vorming van de Atheense staat beïnvloedden.

Er zijn veel interessante feiten in de biografie van Solon, waarover we het in dit artikel zullen hebben.

Dus voor jou is een korte biografie van Solon.

Solon biografie

Solon werd geboren rond 640 voor Christus. in Athene. Hij kwam uit een adellijke familie van Codrids. Toen hij opgroeide, werd hij gedwongen deel te nemen aan maritieme handel, omdat hij financiële problemen ondervond.

De man reisde veel en toonde een grote interesse in de cultuur en tradities van verschillende landen. Sommige biografen beweren dat hij zelfs voordat hij politicus werd, bekend stond als een getalenteerd dichter. Op dat moment in zijn biografie werd een onstabiele situatie waargenomen in zijn vaderland.

Aan het begin van de 7e eeuw voor Christus. Athene was een van de vele Griekse stadstaten waar het politieke systeem van de archaïsche Atheense stadstaat opereerde. De staat werd geregeerd door een college van 9 archonten die een jaar lang in functie waren.

Een zeer belangrijke rol in het beheer werd gespeeld door de Areopagusraad, waar de voormalige archonten voor het leven waren gevestigd. De Areopagus oefende de hoogste controle uit over het hele leven van de polis.

De Atheense demo's waren rechtstreeks afhankelijk van de aristocratie, wat onrust veroorzaakte in de samenleving. Tegelijkertijd vochten de Atheners met Megara om het eiland Salamis. Voortdurende meningsverschillen tussen vertegenwoordigers van de aristocratie en de slavernij van de demo's hadden een negatieve invloed op de ontwikkeling van de Atheense polis.

Solon oorlogen

Voor het eerst wordt de naam Solon genoemd in documenten die verband houden met de oorlog tussen Athene en Megara voor Salamis. Hoewel de landgenoten van de dichter de langdurige militaire conflicten beu waren, drong hij er bij hen op aan niet op te geven en tot het einde voor territorium te vechten.

Bovendien componeerde Solon zelfs de elegie "Salamis", die sprak over de noodzaak om de oorlog voor het eiland voort te zetten. Als gevolg daarvan leidde hij persoonlijk een expeditie naar Salamis, waarbij hij de vijand versloeg.

Het was na een succesvolle expeditie dat Solon zijn briljante politieke carrière begon. Het is vermeldenswaard dat dit eiland, dat onderdeel werd van de Atheense polis, meer dan eens een belangrijke rol in zijn geschiedenis heeft gespeeld.

Later nam Solon deel aan de Eerste Heilige Oorlog, die uitbrak tussen een deel van de stad Griekenland en de stad Chris, die de controle over de Delphic Tempel overnam. Het conflict, waarin de Grieken een overwinning behaalden, duurde 10 jaar.

Solon's hervormingen

Door de positie van 594 voor Christus. Solon werd beschouwd als de meest gezaghebbende politicus, gesteund door het Delphic Oracle. Het is belangrijk op te merken dat zowel aristocraten als gewone mensen hem gunst toonden.

Op dat moment werd de man in zijn biografie gekozen tot een gelijknamige archon, die grote macht in handen had. In die tijd werden de archonten aangesteld door de Areopagus, maar Solon werd blijkbaar gekozen door de volksvergadering vanwege de speciale situatie.

Volgens oude historici moest de politiek de strijdende partijen met elkaar verzoenen, zodat de staat zich zo snel en efficiënt mogelijk kon ontwikkelen. De allereerste hervorming van Solon was de sisakhfia, die hij zijn belangrijkste prestatie noemde.

Dankzij deze hervorming werden alle schulden in de staat kwijtgescholden, samen met het verbod op schuldslavernij. Dit leidde tot het wegnemen van een aantal sociale problemen en tot economische ontwikkeling. Daarna beval de heerser om de invoer van goederen uit het buitenland te beperken om lokale kooplieden te ondersteunen.

Vervolgens richtte Solon zich op de ontwikkeling van de landbouwsector en ambachtelijke productie. Een interessant feit is dat het ouders die hun zoons geen beroep konden leren, verboden was om van hun kinderen te eisen dat ze op oudere leeftijd voor hen zorgden.

De heerser moedigde de productie van olijven op alle mogelijke manieren aan, waardoor de olijventeelt grote winsten begon op te leveren. Tijdens deze periode van zijn biografie begon Solon een monetaire hervorming te ontwikkelen, waarbij de munt van Euboea in omloop werd gebracht. De nieuwe valuta hielp de handel tussen naburige beleidsmaatregelen te verbeteren.

In het tijdperk van Solon werden zeer belangrijke sociale hervormingen doorgevoerd, waaronder de opdeling van de bevolking van de polis in 4 eigendomscategorieën: pentakosiomedimna, hippea, zevgit en feta. Bovendien vormde de heerser de Raad van Vierhonderd, die diende als alternatief voor de Areopagus.

Plutarchus meldt dat de nieuw gevormde Raad rekeningen aan het voorbereiden was voor de volksvergadering, en de Areopagus controleerde alle processen en garandeerde de bescherming van wetten. Zelfs Solon werd de auteur van het decreet op grond waarvan elke kinderloze persoon het recht had zijn erfenis na te laten aan wie hij maar wilde.

Om de relatieve sociale gelijkheid te behouden, ondertekende de politicus een decreet waarbij een landmaximum werd ingevoerd. Sinds die tijd konden rijke burgers geen percelen grond bezitten die de wettelijke norm overschreden. In de loop van zijn biografie werd hij de auteur van een aantal belangrijke hervormingen die de verdere vorming van de Atheense staat beïnvloedden.

Na het einde van het archonship werden Solons hervormingen vaak bekritiseerd door verschillende sociale lagen. De rijken klaagden dat hun rechten werden beknot, terwijl het gewone volk nog radicalere veranderingen eiste.

Velen adviseerden Solon om tirannie te vestigen, maar hij wees zo'n idee botweg af. Omdat in die tijd tirannen in veel steden regeerden, was de vrijwillige afstand van autocratie een uniek geval.

Solon legde zijn beslissing uit door het feit dat tirannie zowel hemzelf als zijn nakomelingen te schande zou brengen. Bovendien was hij tegen elke vorm van geweld. Als gevolg hiervan besloot de man de politiek te verlaten en op reis te gaan.

Gedurende een decennium (593-583 v.Chr.) Reisde Solon naar vele steden in de Middellandse Zee, waaronder Egypte, Cyprus en Lydië. Daarna keerde hij terug naar Athene, waar zijn hervormingen succesvol bleven werken.

Volgens Plutarchus 'getuigenis had Solon na een lange reis weinig interesse in politiek.

Priveleven

Sommige biografen hebben betoogd dat Solons geliefde in zijn jeugd zijn familielid Pisistratus was. Tegelijkertijd schreef dezelfde Plutarch dat de heerser een zwak had voor mooie meisjes.

Historici hebben geen enkele vermelding van de afstammelingen van Solon gevonden. Hij had duidelijk geen kinderen. In de volgende eeuwen werd er in ieder geval geen enkele figuur gevonden die tot zijn voorouderlijke lijn behoorde.

Solon was een zeer vrome man, zoals te zien is in zijn poëzie. Een interessant feit is dat hij de oorzaak van alle problemen en tegenslagen niet bij de goden zag, maar bij de mensen zelf, die ernaar streven hun eigen verlangens te bevredigen en die zich ook onderscheiden door ijdelheid en arrogantie.

Blijkbaar was Solon zelfs vóór het begin van zijn politieke carrière de eerste Atheense dichter. Veel fragmenten van zijn werken met verschillende inhoud zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In totaal zijn er 283 regels van meer dan 5.000 regels bewaard gebleven.

De Elegy "To Myself" kwam bijvoorbeeld pas volledig tot ons in de "Eclogs" van de Byzantijnse schrijver Stobey, en van de 100-regelige elegie "Salamis" zijn er 3 fragmenten bewaard gebleven, met een nummering van slechts 8 regels.

Dood

Solon stierf in 560 of 559 voor Christus. De oude documenten bevatten tegenstrijdige informatie over de dood van de wijze. Volgens Valery Maxim stierf hij op Cyprus en werd daar begraven.

Elian schreef op zijn beurt dat Solon op openbare kosten werd begraven nabij de Atheense stadsmuur. Hoogstwaarschijnlijk is deze versie de meest plausibele. Volgens Phanius Lesbos stierf Solon in zijn geboorteland Athene.