Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) was tijdens zijn leven een paradoxaal persoon, en na zijn dood blijft hij er een, ondanks tientallen boeken en artikelen die over hem zijn gepubliceerd in de loop van de eeuw die zijn verstreken sinds zijn dood. Tot ongeveer het einde van de twintigste eeuw schilderde de literatuur over Rasputin hem, vanwege een gebrek aan feitelijk materiaal, als een verdorven demon die Rusland vernietigde, of als een heilige die onschuldig werd gedood door een hartstochtendrager. Het hing deels af van de persoonlijkheid van de auteur, deels van de sociale orde.
Latere werken voegen niet veel duidelijkheid toe. Hun auteurs glijden vaak uit in polemiek en sparen tegenstanders niet. Bovendien namen verfoeilijke schrijvers als E. Radzinsky de ontwikkeling van het onderwerp ter hand. Ze moeten in de laatste plaats de waarheid achterhalen, het belangrijkste is schokkend, of, zoals het nu in de mode is, een hype. En Rasputins leven en geruchten over hem waren schokkend.
De auteurs van min of meer objectieve studies geven bijna universeel toe dat ze, ondanks de diepgang van het onderzoek, het Rasputin-fenomeen niet begrepen. Dat wil zeggen, de feiten zijn verzameld en geanalyseerd, maar het is onmogelijk om de redenen te achterhalen die er aanleiding toe gaven. Misschien zullen onderzoekers in de toekomst meer geluk hebben. Een ander ding is ook mogelijk: degenen die geloven dat de mythe van Rasputin werd gecreëerd door Russische oppositionisten uit het hele politieke spectrum, hebben gelijk. Rasputin bleek een ideale figuur voor indirecte, maar scherpe en smerige kritiek op de koninklijke familie en de hele Russische regering. Hij verleidde tenslotte de tsarina, benoemt haar ministers en leidt militaire operaties, enz. Revolutionairen van alle soorten hielden er rekening mee dat directe kritiek op de tsaar onaanvaardbaar was voor het Russische Rusland, en namen hun toevlucht tot een andere methode.
1. Toen Grisha nog jong was, onthulde hij het stelen van paarden. Bij het horen van het gesprek tussen zijn vader en dorpsgenoten over de mislukte zoektocht naar een paard van een van de armen, kwam de jongen de kamer binnen en wees rechtstreeks naar een van de aanwezigen. Nadat hij de verdachte had bespioneerd, werd het paard in zijn tuin gevonden en werd Rasputin een helderziende.
Met dorpsgenoten
2. Nadat hij op 18-jarige leeftijd trouwde, leidde Rasputin niet de meest waardige manier van leven - hij schuwde de vrouwelijke samenleving, drinken, enz. Geleidelijk niet aan een religieuze geest, bestudeerde de Heilige Schrift en ging naar heilige plaatsen. Op weg naar een van de pelgrimsoorden ontmoette Gregorius Malyuta Soborovsky, een student aan de theologische academie. Skuratovsky overtuigde Grigory er na lange gesprekken van zijn capaciteiten niet te ruïneren met een losbandig leven. De ontmoeting had een grote invloed op Rasputins latere leven, en Soborovsky belandde in Moskou, stopte met zijn kloosterdienst en kwam om bij een dronken vechtpartij op Sukharevka.
3. Rasputin maakte 10 jaar lang een pelgrimstocht naar heilige plaatsen. Hij bezocht niet alleen alle belangrijke heiligdommen van Rusland, maar ook Athos en Jeruzalem. Hij reisde uitsluitend te voet over land, stapte alleen op een kar als de eigenaar hem uitnodigde. Hij at aalmoezen en werkte op arme plaatsen van zijn voedsel voor de eigenaren. Tijdens zijn pelgrimstochten hield hij zijn ogen en oren open en raakte hij ervan overtuigd dat het kloosterleven nogal opzichtig is. Gregory had ook een puur negatieve mening over kerkpastors. Hij was voldoende goed thuis in de Heilige Schrift en had een voldoende levendige geest om de arrogantie van elke bisschop te beteugelen.
4. Bij zijn eerste bezoek aan Sint-Petersburg moest Rasputin met vijf bisschoppen tegelijk praten. Alle pogingen van hoge predikanten van de kerk om de Siberische boer in verwarring te brengen of hem te betrappen op tegenstrijdigheden in theologische kwesties waren tevergeefs. En Rasputin keerde terug naar Siberië - hij miste zijn familie.
5. Grigory Rasputin behandelde geld enerzijds als een ijverige boer - hij bouwde een huis voor zijn gezin, zorgde voor zijn geliefden - en anderzijds als een echte asceet. Hij hield, net als vroeger in Frankrijk, een open huis waar iedereen kon eten en onderdak kon vinden. En een plotselinge bijdrage van een rijke koopman of bourgeois kon onmiddellijk worden verdeeld onder degenen die het huis nodig hadden. Tegelijkertijd gooide hij minachtend de bundels bankbiljetten in de la van de tafel, en het kleingeld van de armen werd geëerd met langdurige uitingen van dankbaarheid.
6. Zijn tweede bezoek aan Sint-Petersburg, Rasputin, had heel goed kunnen worden geformaliseerd als een oude Romeinse triomf. Zijn populariteit bereikte het punt dat menigten mensen geschenken van hem verwachtten na de zondagsdiensten. Geschenken waren eenvoudig en goedkoop: peperkoek, stukjes suiker of koekjes, zakdoeken, ringen, linten, klein speelgoed, enz. Maar er waren hele collecties interpretaties van geschenken - niet elke peperkoek voorspelde een 'zoet', gelukkig leven, en niet elke ring was een voorafschaduwing van het huwelijk.
7. In de communicatie met de koninklijke familie was Rasputin geen uitzondering. Nicholas II, zijn vrouw en dochters hielden ervan om allerlei soorten waarzeggers, zwervers, bladzijden en heilige dwazen te ontvangen. Daarom kunnen ontbijten en diners met Rasputin heel goed worden verklaard door de wens van leden van de koninklijke familie om te communiceren met iemand van het gewone volk.
In de koninklijke familie
8. De informatie over de behandeling door Rasputin van een nobele inwoner van Kazan Olga Lakhtina is nogal tegenstrijdig. Artsen, zowel Russische als buitenlandse, behandelden haar tevergeefs vanwege haar slopende neurasthenie. Rasputin las verschillende gebeden over haar voor en genas haar lichamelijk. Daarna voegde hij eraan toe dat een zwakke ziel Lakhtina zou vernietigen. De vrouw geloofde zo fanatiek in de wonderbaarlijke capaciteiten van Gregory dat ze hem vurig begon te aanbidden en stierf in een gekkenhuis kort na de dood van de afgod. Tegen de achtergrond van de huidige kennis van psychologie en psychiatrie, is het heel goed mogelijk om aan te nemen dat zowel de ziekte als de genezing van Lakhtina werd veroorzaakt door redenen van mentale aard.
9. Rasputin deed veel voorspellingen, de meeste in een zeer vage vorm ("Je Doema zal niet lang leven!" - en hij werd gekozen voor 4 jaar, enz.). Maar de uitgever en, zoals hij zichzelf noemde, de publieke figuur A. V. Filippov verdienden heel specifiek geld door zes brochures met Rasputins voorspellingen te publiceren. Bovendien raakten mensen die bij het lezen van de brochures, de voorspellingen als kwakzalverij beschouwden, onmiddellijk in de ban van de Oudere toen ze ze uit zijn mond hoorden.
10. De belangrijkste vijand van Rasputin sinds 1911 was zijn beschermeling en vriend Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Iliodor verspreidde eerst brieven van leden van de keizerlijke familie aan Rasputin, waarvan de inhoud op zijn minst als dubbelzinnig kan worden beoordeeld. Vervolgens publiceerde hij het boek "Grisha", waarin hij de keizerin rechtstreeks beschuldigde van samenwonen met Rasputin. Iliodor genoot zo'n onofficiële steun in de kringen van de hoogste bureaucratie en adel dat Nicolaas II in de positie werd gebracht zichzelf te rechtvaardigen. Met zijn karakter verergerde dit de situatie alleen maar - in reactie op de beschuldigingen mompelde hij iets over zijn persoonlijke leven ...
Rasputin, Iliodor en Hermogenes. Nog steeds vrienden ...
11. De eerste die over de vreselijke seksualiteit van Rasputin sprak, was de rector van de Rasputin-huiskerk in het dorp Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Toen Grigory tijdens een van zijn bezoeken aan zijn vaderland aanbood om duizenden roebels te doneren voor de behoeften van de kerk, besloot Ostroumov, voor zover hij wist, dat de gast van ver zijn plaats van brood wilde innemen, te bellen over Rasputins Khlysty. Ostroumov kwam, zoals ze zeggen, langs de kassa - de Khlysty onderscheidden zich door overmatige seksuele onthouding en dergelijke impulsen konden de toenmalige Petersburg niet bedriegen. De zaak van Rasputin's Khlysty werd twee keer geopend en twee keer onhandig verzwegen zonder bewijs te vinden.
12. Don Aminado's regels "En zelfs voor de arme cupido / Onhandig kijken vanaf het plafond / Naar de gek met de titel, / Naar de baard van de man" kwamen niet helemaal opnieuw. In 1910 werd Rasputin een frequenter voor damessalons - natuurlijk kan iemand de koninklijke appartementen betreden.
13. De beroemde schrijfster Teffi beschreef haar poging om Rasputin te verleiden (natuurlijk alleen op verzoek van Vasily Rozanov) in termen die geschikter waren voor een schoolmeisje dan voor de beruchte hartenbreker die Teffi was. Rozanov zette tweemaal de zeer mooie Teffi links van Rasputin, maar de grootste prestatie van de auteur was de handtekening van de Oudere. Ze schreef natuurlijk een boek over dit avontuur, deze dame miste haar niet.
Misschien had Rozanov Teffi tegenover Rasputin moeten plaatsen?
14. Het genezende effect van Rasputin op Tsarevich Alexei, die aan hemofilie leed, wordt zelfs bevestigd door de meest vurige haters van Grigory. Artsen van de koninklijke familie Sergei Botkin en Sergei Fedorov hebben minstens twee keer hun eigen impotentie vastgesteld met bloeden bij de jongen. Beide keren had Rasputin genoeg gebeden om de bloedende Alexei te redden. Professor Fedorov schreef rechtstreeks aan zijn Parijse collega dat hij als arts dit fenomeen niet kon verklaren. De toestand van de jongen verbeterde gestaag, maar na de moord op Rasputin werd Alexei opnieuw zwak en buitengewoon pijnlijk.
Tsarevich Alexey
15. Rasputin had een uiterst negatieve houding ten opzichte van de representatieve democratie in de vorm van de Doema. Hij riep de plaatsvervangers praters en praters. Naar zijn mening moet degene die voedt beslissen, en niet professionals die de wetten kennen.
16. Reeds in ballingschap probeerde een vriend van de laatste keizerin Lily Den op een sociaal evenement het Rasputin-fenomeen uit te leggen aan de hand van een voor de Britten begrijpelijk voorbeeld. Nadat ze de relatieve omvang van de twee landen had ingeschat, stelde ze een retorische vraag, zoals het haar leek: hoe zouden de inwoners van Foggy Albion reageren op een man die te voet van Londen naar Edinburgh (530 km) ging (Oh, vrouwenlogica!). Ze kreeg onmiddellijk te horen dat zo'n pelgrim onderweg zou worden geëxecuteerd wegens landloperij, want een persoon in zijn gedachten zou het eiland met de trein oversteken of thuis blijven. En Rasputin reisde meer dan 4.000 km van zijn geboortedorp naar Kiev om bij de Kiev-Pechersk Lavra te komen.
17. Het gedrag van kranten is een uitstekend kenmerk van de toestand van de Russisch opgeleide samenleving na de dood van Rasputin. Goede journalisten, die alle overblijfselen van niet alleen gezond verstand, maar ook elementair menselijk fatsoen hadden verloren, publiceerden van nummer tot nummer onder de noemer 'Rasputiniad' de meest gemene verzinsels. Maar zelfs de wereldberoemde psychiater Vladimir Bechterew, die nog nooit met Grigory Rasputin had gecommuniceerd, gaf in verschillende delen een interview over hem, waarin hij de "seksuele hypnose" van een op brute wijze vermoorde persoon besprak.
Een voorbeeld van onthullende journalistiek
18. Rasputin was zeker geen geheelonthouder, maar hij dronk matig genoeg. In 1915 zou hij een obscene vechtpartij hebben geënsceneerd in het restaurant Yar in Moskou. Er zijn geen documenten hierover in de archieven bewaard gebleven, hoewel de veiligheidsdienst van Moskou Rasputin controleerde. Er is alleen een brief waarin deze vechtpartij wordt beschreven, verzonden in de zomer van 1915 (na 3,5 maanden). De auteur van de brief was het hoofd van de afdeling, kolonel Martynov, en hij was gericht aan de assistent-minister van Binnenlandse Zaken Dzhunkovsky. De laatste staat erom bekend mee te helpen het volledige archief van Iliodor (Trufanov) naar het buitenland te vervoeren en herhaaldelijk provocaties tegen Rasputin te organiseren.
19. Grigory Rasputin werd vermoord in de nacht van 16 op 17 oktober 1916. De moord vond plaats in het paleis van de prinsen Yusupov - het was prins Felix Yusupov die de ziel van de samenzwering was. Naast prins Felix namen ook plaatsvervanger van de Doema Vladimir Purishkevich, groothertog Dmitry Pavlovich, graaf Sumarokov-Elston, dokter Stanislav Lazovert en luitenant Sergei Sukhotin deel aan de moord. Yusupov bracht Rasputin na middernacht naar zijn paleis en trakteerde hem op vergiftigde cakes en wijn. Het gif werkte niet. Toen Rasputin op het punt stond te vertrekken, schoot de prins hem in de rug. De wond was niet dodelijk en Rasputin slaagde erin om, ondanks verschillende klappen op het hoofd met een dorsvlegel, uit de kelderverdieping de straat op te springen. Hier schoot Purishkevich al op hem - drie schoten voorbij, de vierde in het hoofd. Nadat ze het lijk hadden geschopt, haalden de huurmoordenaars het weg van het paleis en gooiden het in het ijsgat. De feitelijke straf werd alleen opgelegd door Dmitry Pavlovich (een verbod om Petrograd te verlaten en vervolgens naar de troepen te sturen) en Purishkevich (Bel werd gearresteerd en al vrijgelaten onder Sovjetregering). 
20. In 1917 eisten revolutionaire soldaten dat de Voorlopige Regering hen toestond het graf van Rasputin te vinden en op te graven. Er gingen geruchten over de sieraden die de keizerin en haar dochter in de kist legden. Van de schatten in de kist werd alleen een icoon met schilderijen van leden van de keizerlijke familie gevonden, maar de doos van Pandora werd geopend - een pelgrimstocht naar het graf van Rasputin. Er werd besloten om de kist met het lichaam in het geheim uit Petrograd te halen en op een afgelegen plek te begraven. Op 11 maart 1917 reed een auto met doodskist de stad uit. Op de weg naar Piskaryovka ging de auto kapot en het begrafenissteam besloot het lijk van Rasputin vlak bij de weg te verbranden.
