De kerk van de voorbede aan de rivier de Nerl als een witte vuurtoren rijst op op een kunstmatige heuvel boven een overstroomde weide, alsof ze de weg wijst naar zwervers. Dankzij het unieke landschap en de architectonische compositie is de creatie van Russische architecten tot ver buiten de Vladimir-regio bekend. Sinds 1992 is de Kerk van de voorbede op de Nerl opgenomen in de UNESCO Werelderfgoedlijst, en de weide, waar de Bogolyubsky-tempel staat, maakt deel uit van het historische en landschappelijke complex, dat van regionaal belang is.
Mysteries van de opkomst van de Kerk van de voorbede op de Nerl
De geschiedenis van de oprichting van de Kerk van de voorbede op de Nerl zit vol met onnauwkeurigheden en vermoedens. Slechts één ding is zeker bekend: onder welke prins de tempel werd gebouwd. Dit meesterwerk van witte steen werd gebouwd in de tijd van Prins Andrey Bogolyubsky, de zoon van Yuri Dolgoruky.
Het exacte bouwjaar is moeilijk te noemen. De meeste historici associëren de bouw van de tempel met de dood van prins Izyaslav, als de wens van prins Andrew om de herinnering aan zijn zoon te bestendigen. Dan kan de stichtingsdatum van de kerk worden beschouwd als 1165. Historische rapporten zeggen echter dat de kerk "in één zomer" werd opgericht en de prins stierf in de herfst. Het is dus eerlijker om te spreken over 1166 als de datum van de bouw van de tempel en de "enige zomer" die in de biografie van Prins Andrew wordt genoemd.
Een alternatief is de mening dat de kerk van de voorbede aan de Nerl gelijktijdig met de bouw van het kloosterensemble in Bogolyubovo rond de jaarwisseling van 1150-1160 werd opgericht. en heeft niets te maken met de dood van de prins. Volgens deze versie is de bouw van de tempel dankbaarheid aan de Allerheiligste Theotokos voor het betuttelen van de mensen van Vladimir in de veldslagen met de Bulgaren.
Een legende wordt ook in verband gebracht met de Bulgaren dat de steen, indrukwekkend in zijn witheid, werd meegenomen uit het Bulgaarse koninkrijk, veroverd door Andrey Bogolyubsky. Latere studies weerleggen deze veronderstelling echter volledig: de steen in het veroverde deel van Bulgarije heeft een bruingrijze tint en verschilt aanzienlijk van de kalksteen die in de bouw werd gebruikt.
Andrei Bogolyubsky was erg gevoelig voor het feest van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos. Op zijn aandringen werd de nieuwe kerk ter ere van het feest van de Theotokos ingewijd. Sinds dat moment is de wijdverbreide verering van deze feestdag verdwenen en nu kun je de Pokrovsky-tempel in bijna elke stad vinden.
Het geheim van architecten
De Kerk van de voorbede op de Nerl wordt met recht beschouwd als een architectonisch monument van niet alleen nationale, maar ook wereldschaal. Voor alle laconieke vormen is het het helderste voorbeeld van de Russische stijl van architectuur en diende het als een canoniek model bij het ontwerp van andere kerken.
De plaats voor de constructie werd niet willekeurig gekozen - vroeger was er een kruising van drukke rivier- en landhandelsroutes, maar nogal ongebruikelijk, omdat de tempel werd gebouwd op een overstroomde weide op de plaats waar de Nerl uitmondt in de Klyazma.
De unieke locatie vereiste een niet-standaard benadering van bouwen. Om het gebouw eeuwenlang te laten staan, gebruikten de architecten een niet-standaard techniek tijdens de constructie: eerst werd een stripfundering (1,5 - 1,6 m) gemaakt, waarvan de voortzetting muren van bijna 4 m hoog waren. Vervolgens werd deze structuur bedekt met aarde, de resulterende heuvel werd de fundering voor de bouw van de kerk. Dankzij deze trucs heeft de kerk met succes de jaarlijkse aanval van water eeuwenlang weerstaan.
Een interessant feit is dat, volgens sommige foto's uit de annalen van het klooster, het oorspronkelijke beeld van het gebouw aanzienlijk verschilde van het moderne. Dit wordt ook bevestigd door de opgravingen die in 1858 werden uitgevoerd door de diocesane architect N.A. Artleben en in de jaren 1950 door N.N. Voronin, een vooraanstaand specialist op het gebied van traditionele oude Russische architectuur. Volgens hun bevindingen was de kerk omgeven door gewelfde galerijen, die de versiering een gelijkenis gaven met de plechtigheid en pracht van Russische torens.
Helaas zijn de namen van degenen die het meesterwerk van de Russische architectuur hebben gebouwd, niet bewaard gebleven tot onze tijd. Historici hebben alleen vastgesteld dat, samen met Russische meesters en architecten, ook specialisten uit Hongarije en Malopolska werkten - dit wordt aangegeven door de karakteristieke romaanse kenmerken van het decor, vakkundig bovenop de traditionele Byzantijnse basis.
Het interieur is opvallend door zijn verfijning. Het originele schilderij is niet bewaard gebleven, de meeste zijn verloren gegaan tijdens de "barbaarse" renovatie in 1877, die, zonder overleg met de diocesane architect, werd gestart door de kloosterautoriteiten. De opgeknapte en nieuwe designelementen zijn zo organisch met elkaar gecombineerd dat ze de indruk wekken van één geheel.
De tempel heeft ook zijn eigen architectonische kenmerken: ondanks het feit dat de muren strikt verticaal zijn opgetrokken, lijkt het alsof ze lichtjes naar binnen zijn gekanteld. Dit is vooral te merken aan de foto's die in de kerk zijn gemaakt. Deze illusie wordt gecreëerd door de bijzondere verhoudingen en pilaren die naar boven toe toelopen.
Een ander atypisch kenmerk van het decor van de kerk zijn de gebeeldhouwde reliëfs die koning David uitbeelden. Zijn figuur staat centraal in alle drie de gevels. Behalve David, afgebeeld met het psalter, tonen de reliëfs gepaarde figuren van leeuwen en duiven.
Mijlpalen in de geschiedenis
Het lot van de Kerk van de voorbede op de Nerl is vol trieste gebeurtenissen. Nadat de patroonheilige van de tempel, Prins Andrei Bogolyubsky, in 1174 stierf, werd de kerk volledig overgenomen door de broeders van het klooster. De financiering stopte en daarom werd de klokkentoren, die oorspronkelijk was gepland als onderdeel van het architecturale ensemble, nooit opgetrokken.
De volgende ramp was de Mongool-Tataarse verwoesting. Toen de Tataren Vladimir innamen in de twaalfde eeuw, negeerden ze de kerk ook niet. Blijkbaar werden ze verleid door gebruiksvoorwerpen en andere kostbare versieringselementen, waar de prins niet op beknibbelde.
Maar het meest rampzalige voor de tempel werd bijna 1784, toen hij toebehoorde aan het klooster van Bogolyubsk. De abt van het klooster wilde de witstenen kerk vernietigen en gebruiken als bouwmateriaal voor de kloostergebouwen, waarvoor hij zelfs toestemming kreeg van het bisdom Vladimir. Gelukkig kon hij nooit tot overeenstemming komen met de aannemer, anders was het unieke architectonische monument voor altijd verloren gegaan.
Een relatief "wolkenloos" leven begon pas in 1919 in de tempel, toen hij de voogdij kreeg van het Vladimir provinciale college voor musea, dat al de status had van een monument van oude Russische architectuur.
In 1923 stopten de diensten in de kerk en het was alleen de geografische locatie die het van vernietiging en ontheiliging redde tijdens de jaren van Sovjetmacht (niemand was geïnteresseerd in het gebied in de wei, dat constant werd overspoeld met water) en de status van het museum.
We raden aan om naar de Kerk van de Verlosser op het Bloed te kijken.
Sinds 1960 is de populariteit van de kerk van jaar tot jaar toegenomen en trekt steeds meer toeristen en pelgrims aan. In 1980 brachten restauratoren de kerk terug in zijn oorspronkelijke vorm, maar de diensten werden pas in de jaren negentig hervat.
Hoe daar te komen
De kerk van de voorbede op de Nerl bevindt zich in het dorp Bogolyubovo nabij Vladimir. Er zijn verschillende manieren om bij de tempel te komen:
- kies een van de vele excursies die reisbureaus van Vladimir, Moskou en andere grote steden in overvloed aanbieden;
- gebruik het openbaar vervoer. Bussen # 18 of # 152 gaan van Vladimir naar Bogolyubov.
- zelfstandig met de auto, GPS-coördinaten van de kerk: 56.19625.40.56135. Ga vanuit Vladimir in de richting van Nizhny Novgorod (snelweg M7). Nadat u het Bogolyubsky-klooster bent gepasseerd, gaat u linksaf naar het treinstation, waar u uw auto kunt achterlaten.
Welke optie u ook kiest, wees bereid om ongeveer 1,5 km meer te lopen. Er is geen toegang tot het heiligdom. Tijdens de voorjaarsvloed stijgt het water enkele meters en is het alleen per boot te bereiken; tegen een kleine vergoeding bieden lokale ondernemende watersporters deze service aan.
Het maakt echter niet uit hoeveel moeite je aan de reis besteedt, een blik op de elegante sneeuwwitte tempel, die letterlijk boven het rivieroppervlak zweeft, zal de ziel met rust en kracht vullen. Een meer gedetailleerde beschrijving van de route en het schema van diensten is te vinden op de website van het bisdom Vladimir-Suzdal, waartoe de tempel momenteel behoort.
Nu is het niet alleen een bedevaartsoord voor gelovigen, het schilderachtige land is dol op kunstenaars en fotografen. Bij overstromingen is de kerk aan alle kanten omgeven door water, waardoor het letterlijk midden op de rivier lijkt te staan. Vooral foto's gemaakt bij zonsopgang zien er indrukwekkend uit, wanneer de mist boven de rivier een extra aura van mysterie creëert.
