Beschrijvingen van dromen in de literatuur zijn hoogstwaarschijnlijk samen met de literatuur zelf verschenen, zelfs voordat dit woord verscheen. Dromen worden beschreven in de oude mythologie en de Bijbel, in heldendichten en volkslegendes. De profeet Mohammed vertelde over zijn vele dromen, en zijn hemelvaart vond volgens veel islamitische theologen plaats in een droom. Er zijn verwijzingen naar dromen in Russische heldendichten en Azteekse legendes.
Morpheus - de god van slaap en dromen in de oude Griekse mythologie
Er is een vrij uitgebreide en vertakte classificatie van literaire dromen. Een droom kan deel uitmaken van een verhaal, een versiering van een werk, een plotontwikkeling of een psychologische techniek die helpt bij het beschrijven van de gedachten en de toestand van de held. Dromen kunnen natuurlijk van verschillende typen zijn. De beschrijving van een droom geeft de schrijver een zeer zeldzame vrijheid, vooral voor realistische literatuur. Het staat de auteur vrij om overal een droom te beginnen, zijn plot in elke richting te ontwikkelen en de droom overal te beëindigen, zonder angst voor beschuldigingen door kritiek op ongeloofwaardigheid, gebrek aan motivatie, vergezochtheid, enz.
Een ander kenmerkend kenmerk van de literaire beschrijving van een droom is het vermogen om toevlucht te nemen tot allegorieën in een werk waarin een simpele allegorie belachelijk zou lijken. FM Dostojevski gebruikte deze eigenschap meesterlijk. In zijn werken worden beschrijvingen van dromen vaak vervangen door een psychologisch portret, dat tientallen pagina's zou kosten om te beschrijven.
Zoals reeds opgemerkt, zijn er sinds de oudheid beschrijvingen van dromen in de literatuur gevonden. In de literatuur van de moderne tijd begonnen dromen actief te verschijnen vanaf de middeleeuwen. In de Russische literatuur, zoals de onderzoekers opmerken, begint de bloei van dromen met het werk van A.S. Pushkin. Moderne schrijvers gebruiken dromen ook actief, ongeacht het genre van het werk. Zelfs in zo'n alledaags genre als detective, de beroemde commissaris Maigret Georges Simenon, staat hij stevig op vaste grond met beide voeten, maar hij ziet ook dromen, soms zelfs, zoals Simenon ze omschrijft als "schandelijk".
1. De uitdrukking ‘de droom van Vera Pavlovna’ is misschien veel ruimer bekend dan de roman van Nikolai Tsjernysjevski ‘Wat moet er gebeuren? ' In totaal had de hoofdpersoon van de roman, Vera Pavlovna Rozalskaya, vier dromen. Ze worden allemaal beschreven in een allegorische, maar nogal transparante stijl. De eerste geeft de gevoelens weer van een meisje dat door het huwelijk uit een hatelijke familiekring is ontsnapt. In de tweede wordt door de redenering van twee kennissen van Vera Pavlovna de structuur van de Russische samenleving, zoals die door Tsjernysjevski gezien, wordt getoond. De derde droom is gewijd aan het gezinsleven, meer bepaald aan de vraag of een getrouwde vrouw zich een nieuw gevoel kan veroorloven. Ten slotte ziet Vera Pavlovna in de vierde droom een welvarende wereld van pure, eerlijke en vrije mensen. De algemene inhoud van de dromen wekt de indruk dat Tsjernysjevski ze alleen om censuurredenen in het verhaal heeft opgenomen. Tijdens het schrijven van de roman (1862 - 1863) werd de schrijver onderzocht in het Peter en Paul-fort voor het schrijven van een korte proclamatie. Schrijven over een parasietvrije toekomstige samenleving in een dergelijke omgeving stond gelijk aan zelfmoord. Daarom schetste Chernyshevsky hoogstwaarschijnlijk zijn visie op het heden en de toekomst van Rusland in de vorm van de dromen van een meisje, tijdens de perioden van waakzaamheid van de leidende naaiatelier en die gevoelens voor verschillende mannen begrijpt.
Beschrijvingen van dromen in "Wat te doen?" hielp N.G. Chernyshevsky om censuurobstakels te omzeilen
2. Viktor Pelevin heeft ook zijn eigen droom van Vera Pavlovna. Zijn verhaal "De negende droom van Vera Pavlovna" werd in 1991 gepubliceerd. De plot van het verhaal is simpel. De openbare toiletreiniger Vera maakt carrière met de kamer waarin ze werkt. Eerst wordt het toilet geprivatiseerd, daarna wordt het een winkel, met deze transformaties groeit ook Vera's salaris. Te oordelen naar de manier waarop ze aan de heldin dacht, ontving zij, net als veel van de toenmalige schoonmaaksters in Moskou, een liberale kunstopleiding. Filosoferend begint ze voor het eerst op te merken dat sommige producten in de winkel, en sommige klanten en kleren die erop staan, van stront zijn. Aan het einde van het verhaal verdrinken stromen van deze stof Moskou en de hele wereld, en Vera Pavlovna wordt wakker met het eentonige gemompel van haar man dat zij en haar dochter enkele dagen naar Ryazan zullen gaan.
3. Ryunosuke Akutagawa publiceerde in 1927 een verhaal met de welbespraakte titel "Dream". Zijn held, een Japanse kunstenaar, schetst een foto naar een model. Ze is alleen geïnteresseerd in het geld dat ze voor de sessie krijgt. Ze is niet geïnteresseerd in de creatieve worpen van de kunstenaar. De eisen van de kunstenaar irriteren haar - ze poseerde voor tientallen schilders en geen van hen probeerde in haar ziel te komen. Op zijn beurt irriteert het slechte humeur van het model de kunstenaar. Op een dag trapt hij het model de studio uit, en ziet dan een droom waarin hij het meisje wurgt. Het model verdwijnt en de schilder begint gewetensklachten te krijgen. Hij kan niet begrijpen of hij het meisje in een droom of in werkelijkheid heeft gewurgd. De vraag wordt helemaal opgelost in de geest van de westerse literatuur van de twintigste eeuw - de kunstenaar schrijft zijn eigen slechte daden van tevoren af voor het naleven van dromen en hun interpretatie - hij weet niet zeker of hij deze of gene handeling in werkelijkheid of in een droom heeft uitgevoerd.
Ryunosuke Akutagawa liet zien dat het mogelijk is om droom met werkelijkheid te vermengen voor egoïstische doeleinden
4. De droom van de voorzitter van het huiscomité, Nikanor Ivanovitsj Bosoj, is mogelijk opgenomen in Michail Boelgakovs roman De meester en Margarita om de lezer te vermaken. In ieder geval, toen de Sovjetcensuur de humoristische scène van de artistieke ondervraging van de valutahandelaren uit De meester en Margarita verwijderde, had de afwezigheid ervan geen invloed op het werk. Aan de andere kant is deze scène met de onsterfelijke zin dat niemand $ 400 zal gooien, omdat er in de natuur geen idioten zijn, een uitstekend voorbeeld van een humoristische schets. Veel belangrijker voor de roman is de droom van Pontius Pilatus in de nacht na Yeshua's executie. De procureur droomde dat er geen executie was. Hij en Ha-Notsri liepen langs de weg die naar de maan leidde en maakten ruzie. Pilatus voerde aan dat hij geen lafaard was, maar dat hij zijn carrière niet kon ruïneren vanwege Yeshua, die een misdaad beging. De droom eindigt met Yeshua's profetie dat ze nu altijd samen zullen zijn in de nagedachtenis van mensen. Margarita ziet ook haar droom. Nadat de Meester naar een gekkenhuis is gebracht, ziet ze een saai, levenloos gebied en een blokhut waaruit de Meester tevoorschijn komt. Margarita realiseert zich dat ze binnenkort haar minnaar zal ontmoeten, hetzij in deze of in de volgende wereld. Nikanor Ivanovich
5. De helden van de werken van Fjodor Mikhailovich Dostojevski zien veel en smaakvolle dromen. Een van de critici merkte zelfs op dat er geen schrijver in alle Europese literatuur is die slaap vaker als expressief middel gebruikte. De lijst met werken van de klassieke Russische literatuur omvat "Hoe gevaarlijk het is om je over te geven aan ambitieuze dromen", "Uncle's Dream" en "Dream of a Funny Man". De titel van de roman "Crime and Punishment" bevat niet het woord "slaap", maar de hoofdpersoon, Rodion Raskolnikov, heeft vijf dromen tijdens de actie. Hun thema's zijn gevarieerd, maar alle visioenen van de moordenaar van de oude lenende vrouw draaien om zijn misdaad. Aan het begin van de roman aarzelt Raskolnikov in een droom, en na de moord is hij bang voor ontmaskering en nadat hij tot dwangarbeid is gestuurd, heeft hij oprecht berouw.
Rasklnikovs eerste droom. Zolang er medelijden in zijn ziel is
6. In elk van de boeken "Potterians" heeft J.K. Rowling minstens één droom, wat niet verwonderlijk is voor boeken van dit genre. Ze dromen meestal van Harry, en er gebeurt niets goeds of zelfs neutraal in hen - alleen pijn en lijden. Opmerkelijk is een droom uit het boek "Harry Potter en de Geheime Kamer". Daarin belandt Harry in de dierentuin als een exemplaar van een minderjarige tovenaar - zoals geschreven staat op een bord dat aan zijn kooi hangt. Harry heeft honger, hij ligt op een dun laagje stro, maar zijn vrienden helpen hem niet. En als Dudley voor de lol met een stok tegen de tralies van de kooi begint te slaan, schreeuwt Harry dat hij echt wil slapen.
7. Over Tatiana's droom in Poesjkin's "Eugene Onegin" zijn waarschijnlijk miljoenen woorden geschreven, hoewel de auteur er zelf ongeveer honderd regels aan wijdde. We moeten hulde brengen aan Tatyana: in een droom zag ze een roman. Om precies te zijn, de helft van de roman. Een droom is tenslotte een voorspelling van wat er verder zal gebeuren met de personages in Eugene Onegin (de droom bevindt zich bijna precies in het midden van de roman). In een droom werd Lensky gedood, en Onegin nam contact op met boze geesten (of beveelt haar zelfs) en eindigde uiteindelijk slecht. Tatiana, aan de andere kant, wordt constant onopvallend geholpen door een bepaalde beer - een hint van haar toekomstige echtgenoot-generaal. Maar om te begrijpen dat Tatjana's droom profetisch was, kan men alleen de roman uitlezen. Een interessant moment - toen de beer Tatyana naar de hut bracht, waarin Onegin aan het feesten was met boze geesten: een hond met horens, een man met een hanenkop, een heks met een geitenbaard, enz., Hoorde Tatyana een kreet en een rinkelend glas "zoals bij een grote begrafenis". Bij begrafenissen en daaropvolgende herdenkingen, zoals u weet, klinken glazen niet - het is niet gebruikelijk om glazen naar hen te klinken. Niettemin gebruikte Poesjkin precies zo'n vergelijking.
8. In het verhaal "The Captain's Daughter" is de aflevering met Petrusha Grinevs droom een van de sterkste in het hele werk. Een onverstandige droom - de man kwam thuis, hij wordt naar het sterfbed van zijn vader geleid, maar op hem ligt niet zijn vader, maar een ruige man die eist dat Grinev zijn zegen accepteert. Grinev weigert. Dan begint de man (er wordt aangenomen dat dit Emelyan Pugachev is) naar rechts en links om iedereen in de kamer met een bijl te hakken. Tegelijkertijd blijft de vreselijke man met een aanhankelijke stem tegen Petrusha praten. De moderne lezer, die minstens één horrorfilm heeft gezien, lijkt niets te vrezen. Maar A. Pushkin slaagde erin het zo te beschrijven dat kippenvel over de huid liep.
9. De Duitse schrijver Kerstin Gere heeft een hele trilogie "Dream Diaries" gemaakt, gebaseerd op de dromen van een tienermeisje genaamd Liv Zilber. Bovendien zijn Liv's dromen lucide, ze begrijpt wat elke droom betekent en gaat in dromen om met andere helden.
10. In de roman Anna Karenina van Leo Tolstoj gebruikte de schrijver vakkundig de techniek om de beschrijving van dromen in het verhaal te introduceren. Anna en Vronsky dromen bijna gelijktijdig van een verwarde, kleine man. Bovendien ziet Anna hem in haar slaapkamer en is Vronsky over het algemeen onbegrijpelijk waar. De helden hebben het gevoel dat er na deze ontmoeting met de man niets goeds op hen wacht. Dromen worden globaal beschreven, met slechts een paar slagen. Van de details alleen Anna's slaapkamer, een tas waarin een man iets ijzers verfrommelt, en zijn gemompel (in het Frans!), Dat wordt geïnterpreteerd als een voorspelling van Anna's dood tijdens de bevalling. Zo'n onduidelijke beschrijving laat de ruimste interpretatieruimte over. En herinneringen aan Anna's eerste ontmoeting met Vronsky, toen een man stierf op het station. En de voorspelling van Anna's dood onder de trein, hoewel ze er nog steeds niets van weet, noch door slaap noch door geest. En dat de man niet de geboorte van Anna zelf bedoelde (ze is net zwanger), maar haar nieuwe ziel voor haar dood. En de dood van Anna's grote liefde voor Vronsky ... Trouwens, deze zelfde man verschijnt meerdere keren, zoals ze zeggen, in "het echte leven". Anna ziet hem op de dag dat ze Vronsky ontmoette, twee keer tijdens een reis naar St. Petersburg en drie keer op de dag van haar zelfmoord. Vladimir Nabokov beschouwde deze boer over het algemeen als de lichamelijke belichaming van Anna's zonde: vies, lelijk, onopvallend en het 'schone' publiek merkte hem niet op. Er is nog een andere droom in de roman, waaraan heel vaak aandacht wordt besteed, hoewel deze er niet al te natuurlijk uitziet, aangetrokken. Anna droomt dat zowel haar man als Vronsky haar tegelijkertijd strelen. De betekenis van slaap is zo helder als bronwater. Maar tegen de tijd dat Karenina deze droom ziet, koestert ze geen illusies meer over haar gevoelens, noch over de gevoelens van haar mannen, of zelfs maar over haar toekomst.
11. In het korte (20 regels) gedicht van Mikhail Lermontov "Dream" passen zelfs twee dromen. In de eerste ziet de lyrische held, stervend van verwonding, zijn "thuiskant" waarin jonge vrouwen feesten. Een van hen slaapt en ziet in een droom een stervende lyrische held.
12. De heldin van de roman van Margaret Mitchell "Gone with the Wind" Scarlett had er een, maar herhaalde vaak een droom. Daarin is ze omgeven door een dikke, ondoorzichtige mist. Scarlett weet dat ergens heel dichtbij in de mist iets heel belangrijks voor haar is, maar weet niet wat het is en waar het is. Daarom rent ze in verschillende richtingen, maar overal vindt ze alleen mist. De nachtmerrie werd hoogstwaarschijnlijk veroorzaakt door Scarlett's wanhoop - ze zorgde voor enkele tientallen kinderen, gewond en ziek zonder voedsel, medicijnen en geld. Na verloop van tijd werd het probleem opgelost, maar de nachtmerrie verliet de hoofdpersoon van de roman niet.
13. De hoofdpersoon van Ivan Goncharovs roman Oblomov ziet zijn onbezorgde leven als kind. Het is gebruikelijk om een droom te behandelen waarin Oblomov een kalm, sereen plattelandsleven ziet en zichzelf, een jongen voor wie iedereen zorgt en die hem op alle mogelijke manieren verwent. Zoals, Oblomovites slapen na het eten, hoe is dit mogelijk. Of Ilya's moeder staat hem niet toe om buiten in de zon te gaan, en beweert dan dat het misschien niet goed is in de schaduw. En ze willen ook dat elke dag zoals gisteren is - geen verlangen naar verandering! Goncharov, die Oblomovka beschrijft, heeft natuurlijk opzettelijk veel overdreven. Maar, zoals elke grote schrijver, heeft hij niet de volledige controle over zijn woord. In de Russische literatuur begon dit met Poesjkin - hij klaagde in een brief dat Tatjana in Eugene Onegin "wegkwam met een wrede grap" - ze trouwde. Dus Goncharov, die het plattelandsleven beschrijft, valt vaak in de top tien. Dezelfde middagdroom van de boeren suggereert dat ze behoorlijk rijk leven. Het leven van elke Russische boer was tenslotte een eindeloze noodsituatie. Zaaien, oogsten, hooi klaarmaken, brandhout, dezelfde bastschoenen, een paar dozijn paar voor elk, en dan nog steeds herbergen - er is echt geen tijd om te slapen, behalve in de volgende wereld. Oblomov werd gepubliceerd in 1859, toen veranderingen in de vorm van de "bevrijding" van de boeren in de lucht waren. De praktijk heeft uitgewezen dat deze verandering bijna uitsluitend ten kwade was. Het bleek dat "zoals gisteren" helemaal niet de slechtste optie is.
14. De heldin van Nikolai Leskovs verhaal "Lady Macbeth van het Mtsensk District" Katerina ontving een ondubbelzinnige waarschuwing in haar droom - ze zou zich moeten verantwoorden voor de misdaad. Katherine, die haar schoonvader vergiftigde om overspel te verbergen, verscheen een kat in een droom. Bovendien was het hoofd van de kat van Boris Timofeevich, vergiftigd door Katerina. De kat ijsbeerde over het bed waarin Katerina en haar minnaar lagen en beschuldigde de vrouw van een misdaad. Katerina sloeg geen acht op de waarschuwing. Omwille van haar minnaar en erfenis, vergiftigde ze haar man en wurgde ze het neefje van haar man - hij was de enige erfgenaam. De misdaden werden opgelost, Katerina en haar minnaar Stepan kregen een levenslange gevangenisstraf. Op weg naar Siberië liet haar minnaar haar in de steek. Katerina verdronk zichzelf en wierp zichzelf met haar rivaal vanaf de zijkant van de stoomboot in het water.
Katerina's liefde voor Stepan leidde tot drie moorden. Illustratie door B. Kustodiev
15. In het verhaal van Ivan Turgenev "The Song of Triumphant Love" wisten de helden in een droom een kind te verwekken. "Song of Triumphant Love" is een melodie die Muzio meebracht uit het Oosten. Hij ging daarheen nadat hij van Fabius de strijd om het hart van de prachtige Valeria had verloren. Fabio en Valeria waren gelukkig, maar hadden geen kinderen. Terugkerende Muzio presenteerde Valeria een ketting en speelde “The Song of Triumphant Love”. Valeria droomde dat ze in een droom een mooie kamer binnenkwam en Muzio liep naar haar toe. Zijn lippen verbrandden Valeria, enz. De volgende ochtend bleek dat Muzia precies hetzelfde droomde. Hij betoverde de vrouw, maar Fabius verwijderde de betovering door Mucius te doden. En toen Valeria na een tijdje 'Song ...' op het orgel speelde, voelde ze een nieuw leven in zichzelf.
